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第四章 愿景出现

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那两条照准线,就是一个惩罚地十字架,这就是杀戮地世界。

    远方的汽车之声传来。

    火箭炮穿了过去,猛烈地爆炸力,使第一部车飞了出去,急速行驶造成地惯性,车身翻滚,而后面的二辆车子立刻刹车,跳下来是穿着防弹衣地士兵,车上的机枪向路边吐出了火舌。

    撤退!

    无需任何命令,所有的人都向后撤退,这些士兵不会冒失冲来,这就是他们所要的,而就在这时,几个队员已经被机枪撕裂,他们可没有那种防弹衣。

    鲜血伴随生命而流。

    公路和桥梁被炸开,几十万人流离失所,基础建设破坏严重,房屋和企业的损失超过了黎巴嫩建国以来内战的全部损失---这个用意是不断打击所罗门国附近真神世界国家的力量,特别是有着强烈反犹的国家,使之无法强大。

    所罗门国打击到现在,已经消耗了40亿美圆,也算是支出巨大,这就是它为什么请求美国和欧洲调停的重大原因之一,这点消耗还不会损失根本,一旦缓过气来就可恢复,但是继续拖下去的话,就会损到根本了。

    美国督促联合国尽快派兵到黎巴嫩,实际上是绞杀真神党的战略一部分,一方面隔离真神党,使所罗门国减少损失,其次是压制真神党的生存空间----这其实很简单,一个就是维合军队主要是欧洲军队,立场上就不一样,二个就是维和部队实际上占领的是真神党基地,减少了真神党的地盘和战略余地

    所以,所罗门国立刻提出意见,如果真神党不缴械,所罗门军就不撤出黎巴嫩,并且继续打击,这其实就是等于和维和部队混合在一起对真神党进行绞杀了,而且这样的情况下,对黎巴嫩政府的压力就继续增大,美国又提出了帮助黎巴嫩训练军队,其用意就是全面绞杀真神党---黎巴嫩政府、维和部队(背后联合国)、所罗门(美国)全面绞杀。

    所以在战略上,真神党已经踏入了一个比较危险的陷阱,很可能处于不能反击而被动挨打的局面,如果再加上黎巴嫩政府的可能改变,它已经非常危险。但是另一方面,真神党需要一个发展壮大的环境和条件,现在时机到了。现在它已经被视为真神世界地英雄,也许它可以进一步获得发展的空间。

    一具处于生死一线地年轻身体。就是以现在的科技来说,也几乎是没有救的新尸了,但是在刘得宜看来,并不算真正的死亡。

    这在这个地区非常常见,枪炮、轰炸、交战,年轻人永远是冲锋陷阵的骨干,每年至少有几万年轻人非正常死亡。

    刘得宜半浮在空中。低下头来,一道青光照耀在这个年轻男子的身上,他身体上的伤口在明显愈合,而那个年轻身体终于动了起来,开始时是手指,后来是口。他闭着眼睛,肉体也没有完全苏醒,那念地声音就从微弱到响亮,那是从心中最深处发出的祈祷声音,如果明白他的语言,就知道他在说什么。

    “万物非主,唯有真神,真神最大,真神最大。”

    刘得宜停了手,他已经可以短暂的进行遁术。当下就转移到了500米之外的一部车中。他没有在这个年轻人身上作任何手脚,只是单纯由生到死又由死到生之间。这个年轻人就可以获得一种特殊的力量。并且坚定对他地真神的信仰,相信他以后是一个合格的圣战者。这就足够了某种时候,他需要一些催化剂,而这些从死亡之线回来的那些年轻人,就是骨干,就是催化剂,就这样简单,他需要这个世界,增加一点火焰。

    非洲某地神殿

    小小的一块石板,一个简单的名字,这就是殉道的神职人员,上面写着1980--2006,上下十几块,都还仅仅是未满三十的年轻布道者。

    阳光侧照在墓备之上。

    “神说,一切都有回报,你就先去安息吧!”

    六个黑衣人严肃而立,中间一个黑衣人扫视四周,眼中闪过锐光。

    “布道者来了!”

    新来的同样是一个年轻的布道者,他穿着标准地服饰,他看见了众人,也看见了那墓园中地同僚和先行者,但是目中毫无畏惧,他上前,一一走过墓碑,看过他们的名字,都是他认识地朋友。

    “布道者,请你祝福吧!”一个黑衣人说着。

    布道者沉稳眼神扫过,没有丝毫特殊地力量,但是却仍旧在这些异能者面前从容不迫,凝视为首的黑衣人地眸子:“他们没有必要由我来祝福,凡是为神殉身者,就自然有着神的祝福。”

    说着,他就离开了。

    “混蛋!”黑衣人怒吼着,但是转眼之间就克制了自己的怒气,他在后面一排的墓碑前蹲下身体,向着战死的同伴喊着他们的名字:“不论杀死你们的人是谁,我发誓一定会把他们打下地狱!”

    而就在这时,这个布道者却直接回到了神殿中心,他的名字叫张吉,他开始了今天的第三次祈祷。

    作为经过神的启示的他,当然知道自己面临的情况是非常复杂,但是并非不可战胜的,作为领导者,谋略就是自己的艺术,而作为神职人员,信仰和虔诚才是自己的根本,谋略来决策,而信仰和修行才能更了解神和道的真意,作为其中最杰出者,他虽然信仰毫不动摇,但是也并非完全愚忠,他明白由信入道的真意。

    世间有许多许多法门。佛家和道家之中有自我进化之道,而信仰之中也有救赎和再生之道,每一个人都必须用符合自己本心的方法来进行。

    所谓的由信入道,这是二方面的事情,一方面就是传播神的信仰来积累神力,一方面更是利用神力来护持和进化自己,可以说本教的神职人员,和神根本就是一个利益共同体的模式,而非其它一神教完全处于不平等的主仆模式,可以说,这种模式介于自我进化和它救之间,是一种中庸之道,即使一个神职人员没有天赋异禀,只要坚持不懈地在这两方面努力,他也迟早可以成为一个有望获得不朽的存在。当然,一旦选择了道路,就不可中途放弃,因此在信仰和修行之路上,必须坚持到底,甚至有着不惜殉道的决心,虽然说现实之中,比如军人和官员,都也有殉国之举,比如其它神的信徒,都也有殉神之举,但是这还是完全不同的。

    殉死并非单纯为了神,而为了自身超越人类极限,进窥不朽的努力,和那些完全属于神的信徒当然不一样,这才是神职人员为之奋斗的愿景。

    因此,神职人员必须保持虔诚和向道之心,无论面临什么都要冷静、从容、安详,身体的毁灭不足于损害根本,神人之间的契约早就决定了彼此应该获得的东西。自己每一点修炼的进步,自己使每一个人受持成为信徒,都是在内外方面来完善了自己,不断的努力,就可以得其精髓而进窥不朽,千里之行,始于足下。

    当然,这并不是妄想,每个神职人员都会观察到殉死者的归属,这种神和人共同建筑的愿景,才是一切动力的源头,也就是自信大行于道的本质。

    所以,张吉心中一片沉静,他完美的停止了今天的功课,等待着那暴风雨的来临和挑战,一切都是为了愿景而已。
白领情缘美丽的儿媳妇
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