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泰皇考源

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    在位起讫:距今约70万——20万年前。

    生卒年:略。出生地:刑马山(传说中的仙山,位置不详)。

    立都:九城(弟兄九人各据一方,分设九城)。

    年号:人皇氏。

    人皇又称人皇氏,九头氏,居方氏,传说中的上古三皇之一。

    旧有三皇五帝之称,三皇曰天皇、地皇、人皇。唐司马贞《补史记·三皇本纪》:“人皇九头,乘云四,驾六羽,出谷口,兄弟九人,分长九州,各立城邑,凡一百五十世,合四万五千六百年。”按《汉唐地理书钞》辑《荣氏遁甲开山图》云:“人皇兄弟九人,生于刑马山,身有九色。”当是其所本。史书上说,人皇氏兄弟九人共同出生于仙家圣地刑马山,他们拜仙人为师,后来共同出山治理中国。当时地皇氏已经衰败,天灾人祸横行,地裂山崩,洪水泛滥,人类再次面临灭顶之灾。人皇氏兄弟九人分大地为九区,每人各居一方,带领人类抗灾自救。经过多年奋战,终于战胜自然灾害,使人类得以生存下来。于是他们在各自居住的地区建都立国,共称人皇。

    人皇氏后来逐渐发展壮大起来,史书上说他们兄弟九人“驾六羽,乘云车,出谷口,依山川大地之势,分大地为九州,兄弟九人各居一方,传一百五十世,立国四万五千六百年。”

    应该说,这是中国上古时代,人类为了生存而进行的又一次成功的分裂。

    在地皇时期的最后阶段,全球的气候再次由冷变暖,受暖流气候的影响,冰川逐渐融化造成了海洋水位上升,海水再次侵入大陆的低洼地带,中国的华北平原和长江中下游平原大部分被海洋吞没,人类遭遇了空前的灾难。

    成千上万的人类死于海浸,幸存者只好向高原和山地逃亡。

    人皇时期的所谓分政,实际上就是分散逃亡;所谓抗灾自救,也就是躲避洪水;所谓兄弟九人,是指各部落群体的首领;所谓的九州,也并非只有九个地区,古人以“九”为多,“九”常常用来表示多的意思,显然这里的九州是指很多区域。当时居住在华北平原和长江中下游平原的人类,在大洪水的逼迫下,化整为零,分割成众多的小部落群体,每个群体或数十人,或数百人,他们在头人的带领下,逃亡至理想的高地,划定本部落的势力范围,建立新的统治区域。部落之间各自为政,互不侵犯,和平共处。

    这次海浸造成的人类大迁徙,使中华人种再次向四方扩散,他们的足迹不仅遍布中华大地,而且还有部分人类走出中国,走出亚洲,并走向非洲和欧洲。

    人皇时期的地质年代为新生代第四纪更新世的中晚期。

    人皇时期的考古年代为旧石器时代的早期——中期。

    1927年,在北京西南周口店龙骨山的一个山洞里,中国考古工作者发现了距今约50万年的中国猿人旧居,获得了中国猿人的头盖骨、牙齿、肢骨以及大量的石器,被考古界命名为“北京猿人”,或称“北京直立人”。

    经过科学考证,这一时期的中国人类已经能够直立行走、奔跑,他们的上臂和手的灵活性已经和现代人相差不远,他们的身高大约有156厘米左右。他们所制造的石器已经很精致,所选用的材料都是坚硬的水晶、砂岩、燧石、石英岩等。他们已经能够使用火和管理火。

    由于当时全球气温升高,北京的气候比现在温暖许多。“北京人”居住区的周围有河流、沼泽、森林、草原和沙漠。他们几十人居住在一起,过着狩猎、捕鱼和采集的生活。人皇时期的社会组织依然是血缘家族公社,婚姻形式仍为血缘群婚。不过此时他们已经知道了羞耻,开始用串起来的树叶和树皮做衣服遮体。

    史书上说,人类从人皇开始至黄帝政权结束共分为“十纪”:

    一是“九头纪”,即人皇时期的兄弟九人执政。

    二是“五龙纪”,有兄弟五人分而为政,名为皇伯、皇仲、皇叔、皇季、皇少。

    三是“摄提纪”,共五十九姓治天下。

    四是“合雒纪”,以三姓治天下,教人居住在山洞里。

    五是“连通纪”,以六姓治天下。

    六是“叙命纪”,以四姓治天下。

    七是“循蜚纪”。

    八是“因提纪”。

    九是“禅通纪”。

    十是“疏仡纪”。

    自“九头纪”至“叙命纪”,共传八十三个政权。

    “循蜚纪”以后记载不详。

    “禅通纪”终于炎帝神农氏。

    “疏仡纪”则始于黄帝轩辕氏。

    从古史记载中得知,自人皇时期至黄帝时期,中间还有一段漫长的历史时期,最少也有三十万年。在这数十万年间,中华人种在神州大地繁衍生息,不断地分支扩散,他们的足迹遍布西部高原、北部山区、东部平原和南部沿海,其活动中心在黄河流域的中原地区。

    这一时期还有部分中华人种,迁徙到西亚、南亚和东南亚地区,在那里定居,成为当地的永久性居民。
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