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第一百章 八门九星

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    “古人的苦心”?!文先生更加不解。()

    “不是古人没说,是你没看懂古人的意图。”严长年进一步解释。

    “道长能不能详细解说,我的疑问越来越大。”

    “你站在庐山之内,是看不见庐山全貌的。你满眼所见剧是庐山,恰恰看不见的也是庐山。”

    文先生瞪着双眼不知道怎么回答。

    “你读书被书所困,学了术数又被术数所困,正是只缘身在此山中。”

    文先生哦了一声,这些年他浑浑噩噩,早就这个社会所抛弃,自己被什么所困,的确他也不明白,他恨这个世道,他更恨自己。()

    严长年抬眼看了他一下:“术数的学问,很多是功夫在诗外。你若沉醉其间,一生难窥其全貌,还会被它所误。”

    严长年喝了一口茶,顿了一下。

    “所谓八门九星之学,也是天地人三才之道。它用三才之道模拟宇宙的千万种变化,也同时演绎人世间无穷的变数。”

    “八门代表中国的地理形势,也代表八方的人文思想状态。他把上古八卦的思想拓展成与社会衔接一门学问,休、生、伤、杜、景、死、惊、开。用这八门的概念分别配合天地人三才,形成六个层级,来模拟当初文王卦的形式。”

    “又引入北斗九星的概念,模拟出天象的变化。”

    金怀远忍不住问了一句:“师伯,不是北斗七星吗?怎么您说北斗九星。”

    文先生笑了,他知道这个典故。师伯也笑了。

    “北斗七星也对,这是通俗的说法。道家认为北斗七星其实是北斗九星,有两颗星隐藏了,常人是看不见的。他们分别藏于斗柄两侧,名曰‘左辅,右弼’,只有道法高深之人才能感应到它的存在。”师伯解释道。

    “原来是这样。”金怀远有些不好意思,自己读书太过马虎,这个好像在某本书里看到过,竟然忘记了。

    “学奇门遁甲先要熟悉星盘,文先生是通家,已经能用心默记星盘演算,我也就省却很多麻烦,你们师兄弟几人有学的有没学的,今天只能听个大概了。”严长年看着金怀远几人说道。

    “不管这些术数怎么复杂,最后都会汇宗于文王卦,也就是周易。所有后来发展出的各种术数运算,与衍生出易经体系的个人专著,都可以在易经那里找到依据,这就是我们生存在一个天文体系下的结果,谁也不能超越这个范围。”

    “宇宙间变化不会超出六个层面,只是术数对这个六个层面各有侧重,所以才产生不同的运算体系”

    “同时天地人三才,也暗藏天时、地利、人和。这就要看你所取与所需了,取象不同就会对应到三才所显示世间万象。”

    “善于术数之学,并不是要运算多么jing密缜密,而是让你通过术数,知道宇宙背后的运行规律,这种集大成者,被称为‘善易不卜’,一般人理解为某些人jing通易经了,就不用他去占卜。其实是种误解,真善易者,根本不用去占卜,就会知道结果,他们已经把运算这个阶段超越,看因就知道结果。这一点有些类似于神通境界。”
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